Энциклика о любви с правым Папа может содержать только более убийственной осуждение нашей материалистической, западным обществом, более вызывание “собственного зла” контрацепции, женатых священников, гомосексуализма. Это, безусловно, продолжать великие традиции церкви презрения к эротическим, традиция, это выглядит плохо похмелья в любой католик, который осмеливается заниматься любовью ко всему, помимо основной мишенью для репликации. Как это замечательно, чтобы доказать неправоту.

Первая половина энциклика является частью Эрос написана новым папой, поразительные откровения, почти сродни чтению Джордж Герберт стихи про любовь и Бога, или С. Льюиса Четыре Loves. Язык сам, иногда граничащей с эротическим.

Слово “внутренней” остается одним из его любимых, но не как придаток зла. Вместо этого, она будет “внутренняя связь” между божественной и человеческой любви, Эрос и агапэ. Он признает силу “явно непреодолимого обещание счастья” между мужчинами и женщинами, когда тело и ум “неразрывную”.

Признавая, что греческий Эрос слова не появляется вообще в Новом Завете, и только два раза в том, что он называет “Греческий Ветхий Завет”, он цитирует Ницше, который утверждал, что христианство отравили Эрос. Здесь он повторяет широко распространенное мнение, что Ницше положил его, сотрудник немецкого: “Разве не церковь, со всеми своими заповедями и запретами, обратимся к горечи самое дорогое в жизни?” Да, он критикует сокращение пола на сырьевые товары и последующее унижение человеческого тела. Но когда он позволяет себе некоторые из самых красивых и страстных письменном я когда-либо видел в папском прозы. Он признает свой долг перед песней Соломона Соломона, книги Библии с проходами ясна, так что лишь немногие священники будут иметь мужество, чтобы читать их в церкви, не краснея.

Законная критику со стороны некоторых феминистских кругах. Хотя это библейское, некоторые женщины не будут счастливы о том, называемые ребра профиль помочь встречается. Его анализ роли церкви принести любовь к Богу плоды также может привести к обвинениям в неявной богословие замены.

С его неоднократные ссылки на греческой мифологии и латиница обучения, энциклика свидетельством огромного разведки Бенедикта XVI. Но он также открывает новое окно в душу папа, показывая удивительно глубокое понимание того, что значит любить и быть любимыми.

Каждое предложение, остановки и запятая говорить о Православии. Он погружен в традиции старой церкви. Папа был бывший глава Конгрегации доктрины веры, когда орган, известный как инквизиция. Но эта энциклика является делом не инквизитор. Это работа любовника – истинный любитель Бога.